Ce mercredi 17 septembre 2008, à la une de La Provence : « Europe Marseille capitale ». Marseille n'est plus seulement capitale européenne de la culture mais devient capitale de l'Europe. A force d'exagération on arrivera à Marseille capitale de l'univers. Après la propagande à laquelle a donné lieu la candidature, voici le deuxième acte d'une entreprise vociférante (...)

de dévoiement d'une identité populaire.

Artistes et acteurs culturels postulent dans une campagne dont les finalités leur échappent.

Dans cette confusion, il convient de rappeler quelques réalités.

Un projet anti-social et raciste sous-tend, depuis plus d'un siècle, la gestion municipale marseillaise.
Le pauvre, l'immigré, le non-soluble, voilà l'objet du délit, ceux que l'on veut exclure de la centralité urbaine qu'ils ont l'insolence d'occuper.
Les mandatures Gaudin se sont particulièrement distinguées dans ce sens.
Même lorsque les immigrés font du commerce et ne sont pas si pauvres, l'idéologie misérabiliste les rabat sur une image de pauvreté et les exclut d'un droit de cité plein et entier.

Contribuer aux réjouissances de Marseille capitale de la culture c'est participer au projet urbain et politique en cours, vis à vis duquel ces réjouissances sont une façade promotionnelle.

Les stéréotypes de l'ingéniérie urbaine n'ont pas la capacité de sortir le centre-ville de Marseille de sa vocation de territoire populaire et cosmopolite. Ils peuvent démembrer des espaces, mais bon an mal an l'organisme vivant (la vraie ville) n'a pas d'autre choix que de se reformer sur les schémas antérieurs, sur des lignes de forces qui ont la vie dure.
Pour influer durablement sur une entité aussi massive qu'une ville, il faut en accompagner certaines tendances.
C'est spécialement vrai de Marseille, où la centralité populaire a une énorme puissance démographique et industrieuse qui s'appuie sur une histoire profonde et un caractère de ville-port impossible à évacuer.
Il n'est pas sûr que les stratégies, la dynamique économique et (anti-)sociale, les montages financiers invoqués par les aménageurs aient une force suffisante pour "reconquérir" durablement le centre-ville. Il est douteux que le capital financier et les classes moyennes aient un besoin vital des premier et deuxième arrondissements de Marseille. Il est probable que les paris des édiles n'aboutiront qu'à une mutation artificielle et fragile. La gentryfication résidentielle du centre ville n'aura pas lieu.
Le retrait de Lone Star et la faillite récente de Lehman Brothers, propriétaires successifs, par filiales interposées, d'une centaine d'immeubles sur la rue de la République, montrent combien il est périlleux de s'en remettre à des investisseurs spéculatifs.

Voir pour plus de détails : Nouvelles questions à la stratégie municipale.

Seule une politique qui accepterait certaines évidences et accompagnerait le mouvement organique de la ville, serait à même d'en améliorer la qualité.
Au lieu de ça, sans pour autant atteindre leurs objectif, c'est à un gâchis qu'aboutissent les recettes des normalisateurs et des capitalistes de l'immobilier, du mobilier, de la grande distibution, et les ordonnateurs des festoyances artistiques sans lesquelles il manquerait ce supplément d'âme au projet global.

Le festival tournant des capitales européennes de la culture est une manifestation du totalitarisme festif.
Il s'agit, à Marseille, de publicité pour un projet de promotion immobilière, de normalisation sociale et culturelle.
Au delà de la culture des artistes - à laquelle, souvent avec raison, plus personne ne s'intéresse - la culture qui s'avance c'est celle de la perte de sens, du bruit, de la vantardise sur du vide.